...作者：（唐）柳宗元撰柳河东集 目录◎ 正文·卷一·雅诗歌曲◎ 正文·卷二·古赋◎ 正文·卷三·论◎ 正文·卷四·议辩◎ 正文·卷五·古圣贤碑◎ 正文·卷六·释教碑◎ 正文·卷七·释教碑铭◎ 正文·卷八·行状◎ 正文·卷九·表铭碣诔 唐丞相...
...和氏外孙道生哀文 嗟尔道生，和氏之宝，玉颜丰下，曜于怀抱。暮春而育，孟冬而夭，二十三旬，奇于五日。方之期颐，百分之一，命之修短，始则有终。谁能长久，与天无穷？篯翁近千，殇子幼冲。俱反无形，冥昧之中。造化多少，岂独尔躬？ 和氏外孙小同哀文 ...
...照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。 晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，唯我与子。”后作“心照不宣”。 哦，哦，那算是我多说了，你是老门槛，我们～，是不是！ ◎茅盾《子夜》十一 连动式；作谓语、定语、状语；指彼此有默契...
...活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》：“人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。” 联合式；作谓语、定语；用以赞誉受人崇敬的死者...
...有官煞，虽身强不畏，但混杂则禄不得专，终为有祸，八字带财印食为福，运行专禄旺乡财印食旺之地，皆发富贵，怕比肩、劫财，柱无财食官印，多孤，或为僧道。经云：“干与支同，损财伤妻。”又云：“身旺无倚，定为僧为道”是也。若只一位禄，运行身旺财食...
...卜日皇帝將加元服，卜日如別儀。 告圓丘方丘附前一日，諸告官清齋於告所。其守衛及設樽坫等並前一日陳設，如巡狩圓丘攝事儀。告方丘，自前一日陳設及告官清齋等亦如之。為埋埳於壝南外壇之內，北出陛。未明二刻，諸告官各服其服，郊社令、良醞令入實樽罍及玉帛...
...告飨；而中代祭文，兼赞言行。祭而兼赞，盖引伸而作也。又汉代山陵，哀策流文；周丧盛姬，内史执策。然则策本书赠，因哀而为文也。是以义同于诔，而文实告神，诔首而哀末，颂体而视仪，太祝所读，固祝之文者也。凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。...
...告飨；而中代祭文，兼赞言行。祭而兼赞，盖引伸而作也。又汉代山陵，哀策流文；周丧盛姬，内史执策。然则策本书赠，因哀而为文也。是以义同于诔，而文实告神，诔首而哀末，颂体而视仪，太祝所读，固祝之文者也。凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。...
...光亮 [bright] 日月沈晖,三光寝晰。——南朝宋· 谢灵运《庐山慧远法师诔》 又如:晰晰(光亮的样子) 清楚;明白 [clear;distinct] 钱献之辨之甚晰。——《清稗类钞》 又如:清晰(清楚);十分明晰;晰毛辨发(连毛发也...
...人，人操一策，则不可以出于门闾者，不一也。 2、执一:楚王问为国于詹子。詹子对曰：“何闻为身，不闻为国。”詹子岂以国可无为哉？以为为国之本在于为身，身为而家为，家为而国为，国为而天下为。故曰以身为家，以家为国，以国为天下。此四者，异位同本。...
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